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  • 从〈善业道经〉浅谈佛教的伦理观念和道德规范

    最原始的亦是最基本的佛教教理。   三业与   人的行为是有选择的。如果有的道德意识修养,自然会在特定环境选取的行为,反之亦然。身、语、意三业的性质有、恶、无记三性。“记”,分别;“无记...口、不绮语;   意三业为:不贪欲、不嗔恚、不邪见。   欲界凡夫有不尽的欲望,是相对恶而言的。佛陀随机说法,要唤醒我们对善法的欲望。《经》云:“谓于昼夜常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260082175.html
  • 佛学之人生道德

    佛法中五乘共法最重人生道德   五 善生经之六方与儒家五伦   六 人生道德之与五常   七 以自他二方现未二世均益为   八 自他俱利之精义   九 以不害他及能利他为道德   ...非人生伦理道德呢?   六 人生道德之与五常   佛教的人生道德的标准,便是从消极的方面说:一、不残酷杀害生命,二、不偷盗他人的财物,三、不邪淫别人的妻女;这是从身体行为动作上说的。...

    太虛法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374540606.html
  • 提倡人间佛教圆修世出世法

    中国佛教协会三十年》报告中指出:在当今的时代,在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想,并指出它的基本内容应包括五戒、,四摄、六度等自利利他的广大行愿。佛子们要奉行五戒、以净化自己,广修四摄、六度以...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140042955.html
  • 念佛法界

    以及万德洪名相应。即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应。即念菩萨法界也。以无我心。与十二因缘相应。即念缘觉法界也。以无我心。观察四谛。即念声闻法界也。或与四禅八定。以及上品相应。即念天法界也。若与...恶者。即杀。盗。淫。妄言。绮语。恶口。两舌。贪。嗔。邪见是。反此则为。当密自检点日用所起之念。与何界相应者多。与何界相应者猛。则他日安身立命之处。不劳更问他人矣。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020263200.html
  • 佛教道德与人生解脱

    就是佛门对于日常生活中的思想言行制定或提出的道德规范和行为准则。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五种基本的律条。善则是五戒的展开,从思想、语言、行为三方面止恶而行。行为方面有身不杀生、不偷盗、不邪淫,语言方面有口不妄言、不绮语、不两舌、不恶口,思想方面有意不贪、不 、不痴等。五戒侧重于止恶,侧重于行善。扩而言之,凡是有利于社会公益的事,都要根据自己的能力积极地去做,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573881122.html
  • 提倡“人间佛教”圆修世出世法

    它的基本内容应包括五戒、,四摄、六度等自利利他的广大行愿。佛子们要奉行五戒、以净化自己,广修四摄、六度以利益人群。人间佛教思想是大乘佛教的根本,我们一定要本着“人间佛教”的积极进取精神,为庄严...

    佚名

    |人间佛教|佛教观点|圆修|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07154992428.html
  • 怎样才能有安全感

    。我们做恶简直就是随手就来,成了我们的下意识的本能了。所以我们要想有好的结果,要想有安全感就要从行开始。就身三(不杀、不盗、不淫)口四(不妄语、不恶口、不两舌、不绮语)意三(不贪、不嗔、不痴...按照佛经里面告诉的方法去修行。在佛经里,佛陀讲来讲去都是要我们行。因为行善以后,你如果对结果不负责任的话,别人会赞同;但做了恶后你要是不负责任就不可以,因为别人会要你对自己所做的恶的结果负责。就象...

    明一法师

    |命运|安全感|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1611314336.html
  • 徐恒志:什么叫五戒、八戒、善戒?受持各戒有什么利益?

    什么叫五戒、八戒、善戒?受持各戒有什么利益?   徐恒志答:不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,叫作五戒。在五戒基础上,改不邪 淫为不淫戒,再加上不涂饰香蔓和不歌舞观听(也可以把这一条分为二条),不眠坐高 广严丽床上,不食非时之食(即午后之食),这叫八戒;因有不非时食的“斋法”,故叫 八戒斋。善戒是五戒的开展,从行为、语言、思想三方面去除恶,做到。行...

    徐恒志

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141011339.html
  • 知义法师答:如何能使生于安乐,死于安乐?

    lsquo;不经一番寒澈骨,怎得梅花扑鼻香’,即是此义。   至于想生于安乐,倒也不难。依世法来说,为人只要知足,就可减去一些意外的忧患。若依佛法,必须持五戒,行,就能办到。不然,生于...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532411640.html
  • 知义法师答:何谓皈依三宝?

    如果是信而不行,我行我素,还是要随业受报的,因为三宝只是迷人的导师,而不是恶人的保护者。我们要想做好人,享天福,以至成佛,皈依以后,还要持五戒、行,或者是具足戒,只要能严持戒律,坚固不犯,一定可以...

    知义法师

    三宝|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/22013820506.html